سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة [ ( 1 ) ] - حرف الألف - 650 - أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس الفقيه [ ( 2 ) ] . أبو بكر البغداديّ النّجّاد الحنبليّ . سمع : يحيى بن أبي طالب ، والحسن بن مكرم ، وأبا داود السّجستانيّ ، وأبا بكر بن أبي الدّنيا ، وأحمد بن ملاعب ، وهلال بن العلاء ، وأحمد بن محمد البرتيّ ، وإسماعيل القاضي ، وخلقا سواهم بعدهم . قال الخطيب [ ( 3 ) ] : وكان صدوقا عارفا ، صنّف كتابا كبيرا في السّنن ، وكان له في جامع المنصور يوم الجمعة حلقتان ، حلقة قبل الصّلاة للفتوى ، [ في الفقه

--> [ ( 1 ) ] كتب بجانب العنوان في الأصل : « 348 » . [ ( 2 ) ] انظر عن ( أحمد بن سلمان ) في : تاريخ بغداد 4 / 189 - 192 ، وطبقات الفقهاء للشيرازي 172 ، وطبقات الحنابلة 2 / 7 - 12 ، والأنساب 553 أ ، والمنتظم 6 / 390 رقم 657 ، والكامل في التاريخ 8 / 527 ، 528 وفيه « أحمد بن سليمان » ، والمختصر في أخبار البشر 4 / 102 ، والعبر 2 / 278 ، 279 ، وميزان الاعتدال 1 / 101 ، وسير أعلام النبلاء 15 / 502 - 505 رقم 285 ، وتذكرة الحفاظ 3 / 868 ، 869 ، والمعين في طبقات المحدّثين 112 رقم 1256 وفيه « أحمد بن سليمان » ، ودول الإسلام 1 / 215 ، والإعلام بوفيات الأعلام 148 ، وتاريخ ابن الوردي 1 / 287 ، 288 ، والوافي بالوفيات 6 / 400 ، ومرآة الجنان 2 / 342 وفيه « أحمد بن سليمان » وتحرّفت فيه نسبة « النجاد » إلى « السجاد » ، والبداية والنهاية 11 / 234 وفيه « أحمد بن سليمان » ، ولسان الميزان 1 / 180 ، وشذرات الذهب 2 / 376 ، وكشف الظنون 1303 ، وهدية العارفين 1 / 63 ، وديوان الإسلام 4 / 323 ، 324 رقم 2105 ، وفيه « أحمد بن سليمان » ، والرسالة المستطرفة 28 ، والأعلام 1 / 131 ، ومعجم المؤلفين 1 / 235 ، ومعجم طبقات الحفاظ 52 رقم 806 وفيه « أحمد بن سليمان » ، وتاريخ التراث العربيّ 2 / 215 ، 216 رقم 12 وقد سبق أن ذكره المؤلّف - رحمه اللَّه - في الحوادث : « أحمد بن سليمان » . [ ( 3 ) ] في تاريخه 4 / 189 ، 190 .